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Amazon.co.jp: 真作大徳寺紫野橘了庵橘宗義一行書林間暖酒焼紅葉禅語。古美味】橘了庵(宗義) 自筆一行書「木人唱起太平歌」軸装 茶道具 保証。茶道具 茶掛 掛軸 禅語 本人唱起太平歌 紫野 大徳寺 徳禅寺 橘宗義。掛軸 橋宗義（橘了庵）「莫妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。従一位公卿久我道久（こがみちつね）明治３９年（１９０３年〜１９２１年頃）真筆掛軸。また古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。茶道具　掛け軸　開門多落葉　足立泰道。簡単にいえば、迷える想念のことである。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 筆『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理6　日本　中国X1048C15-1。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。サイズ　27.9 ×　176.6　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕橘宗義　号：了庵1941年、京都府に生まれる 花園大学卒業 埼玉県野火止・平林寺にて掛塔 大徳寺執事、臨済宗大徳寺派庶務部長、宗務支所長歴任 大本山大徳寺別院徳禅寺匿名住職〔状態について〕比較的良好な状態です。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。【骨董掛け軸】山水図 中国唐時代 贯休　肉筆保證唐物唐本 AK615A12-2。民間仕入れ品任伯年作　仙人図　肉筆絵骨董品　掛け軸 AK2174A9-2。〔禅語について〕「莫妄想」（まくもうそう）無業 禅師という唐代の禅僧は、誰に対しても「莫妄想（妄想することなかれ）」と説いたと言われています。 生と死・善と悪・美と醜・得と失・勝と負・悟と迷というように、物事を相対的にみて、一方を取り他方を捨てようと分別し、それに執着する念慮をすべて妄想というのである。【超希少品】散華曼荼羅　秩父三十四箇所 60年に一度　観音菩薩さまのご縁。中国骨董【7吋宋坑古端渓櫸木硯箱付】旧蔵極品コレクション定価¥40000貴重希少。したがって、「莫妄想」とは、「相対的な見方に立って思いわずらうことなかれ」という意味である。（芳賀幸四郎「禅語の茶掛　一行物」）季節を問わず、年中通してご使用いただけます。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。山本達夫　二行書　掛軸　/第5代日本銀行総裁　大蔵大臣。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。